ESCRITO PELA NOSSA PROFESSORA DA CLASSE DOS JOVENS CHARLENE
Malaquias
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“Portanto, deixará o varão
o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne”.
(Gn.2.24)
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Quem pensa que Malaquias só se refere ao dizimo para o mantimento da casa
do Senhor ainda não leu todo livro; Este livro nos fala sobre sacerdotes
infiéis e o remanescente fiel.
Conheceremos agora um pouco deste profeta.
Introdução
O nome Malaquias (em
hebraico: malachi) quer dizer “o meu
mensageiro”. Esse profeta anunciou as mensagens de Deus ao povo de Judá depois
de haver sido reconstruído o Templo de Jerusalém ( 3.10 ). O povo não estava
obedecendo às leis de Deus, e era necessário que eles abandonassem os seus
pecados e as suas maldades, pois, em breve, viria o grande e terrível Dia do
Senhor. Nesse Dia, Deus castigaria os desobedientes e abençoaria os que fossem
fiéis a ele.
1. Conteúdo
Por meio do seu
mensageiro, Deus declara o seu amor eterno pelo seu povo e o seu ódio pelos
edomitas. Ele condena os sacerdotes, e o profeta fala sobre os pecados do povo
que Deus odeia: casamento com mulheres estrangeiras e infidelidade conjugal. O
dia do juízo está chegando, mas, antes disso, Deus enviará o seu mensageiro
para preparar o caminho do Senhor . Esse
mensageiro é o profeta Elias (4.5-6). É assim que termina o último livro do AT,
prometendo a vinda daquele que preparou o caminho para o Senhor, isto é, a
vinda de João Batista.
2. Mensagem
Este livro ensina que
Deus castiga os que lhe desobedecem e abençoa os que lhe obedecem. Mas, acima
de tudo, mostra que Deus que sempre amou o seu povo escolhido e nunca deixará
de amá-los ( 1.2 ; 3.6,17 ). Deus diz ao
seu povo em todos os tempos: “Voltem para mim, e eu voltarei para vocês” ( 3.7
).
3. Autor e data
Nada se sabe a
respeito de Malaquias. É bem possível que o nome seja um título, “o meu
mensageiro”, em vez de nome próprio. Ele entregou as suas mensagens depois da
reconstrução do Templo de Jerusalém (mais ou menos em 515 a.C.), depois do
tempo dos profetas Ageu e Zacarias. Pode-se dizer, portanto, que isso aconteceu
entre os anos 500 e 450 a.C. Não se sabe quando o livro foi escrito.
4. Esquema do conteúdo
O amor do Senhor
por Israel 1.1-5
O
Senhor condena os sacerdotes 1.6—2.9
A desobediência do povo 2.10-16
O dia do juízo está chegando 2.17—3.5
O pagamento dos dízimos 3.6-12
A compaixão de Deus 3.13-18
O Dia do
Senhor está chegando 4.1-6
Acabamos de ver um resumo deste livro. Mas a lição desta
semana é sobre relacionamento familiar.
Entre muitos hinos de letras românticas este é um deles…
…Fico feliz quando te vejo sei que Deus uniu você e eu valeu
a penas esperar pra ter você por perto Deus faz tudo acontecer no tempo certo…
te amar ser feliz com você pra sempre no meu coração… tudo que sonhei pra nós
agora aconteceu o amor chegou uniu você e eu…
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Família:
Pessoas
aparentadas, que vivem, em geral, na mesma casa, particularmente o pai, a
mãe e os filhos.
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Efésios 5.28-33
28 “Assim devem os maridos amar a
sua própria mulher como a seu próprio corpo. Quem ama a sua mulher ama-se a si
mesmo”.
29 “Porque nunca ninguém
aborreceu a sua própria carne; antes, a alimenta e sustenta, como também o
Senhor à igreja;
30 porque somos membros do seu
corpo”.
31 “Por isso, deixará o homem seu
pai e sua mãe e se unirá à sua mulher; e serão dois
numa carne”.
32 “Grande é este mistério;
digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja”.
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5.32 Mistério:
Ver Ef 1.9 , n. l 5.32 O sentido parece ser que o texto
de Gn 2.24 adquire o seu significado mais profundo ao
referi-lo ao relacionamento entre Cristo e a Igreja, que, por sua vez, é modelo
do relacionamento entre os cônjuges.
33 “Assim também vós, cada um em
particular ame a sua própria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o
marido”.
Gêneses. 2.23-24
23- Então o homem disse:
“Agora sim! Esta é carne da minha
carne e osso dos meus ossos. Ela será chamada de ‘mulher’ porque Deus a tirou
do homem.”
24 “É por isso que o homem deixa o seu pai e a sua mãe para se unir com
a sua mulher, e os dois se tornam uma só pessoa.”
O relacionamento conjugal
Malaquias é o único livro da bíblia
que descreve o efeito devastador do divórcio na família, na igreja e na
sociedade.
As lagrimas, os choros e os gemidos
descritos aqui são das esposas judias repudiadas. Elas eram santas e piedosas,
mas foram injustiçadas ao serem substituída
por mulheres idolatras e profanas e por isso o Senhor não aceitava as ofertas de Judá
Cf.Ml.2.13. E nós para nossos dias Deus
não ouvi a aração daqueles que tratam injustamente o seu cônjuge(1 Pe.3.7). “Também
você, marido, na vida em comum com a esposa, reconheça que a mulher é o sexo
mais fraco e que por isso deve ser tratada com respeito. Porque a esposa também
vai receber, junto com você, o dom da vida, que é dado por Deus. Aja assim para
que nada atrapalhe as orações de vocês”.
3:7 VÓS, MARIDOS. Pedro menciona três coisas que o marido deve
cuidar em relação a sua esposa.
(1) Devem demonstrar consideração e
compreensão, convivendo com a esposa com amor e em harmonia com a Palavra de
Deus (Ef 5.25-33; Cl 3.19).
(2) Devem demonstrar respeito como
co-herdeiros da graça de Deus e da salvação. Isso quer dizer que as esposas
devem ser honradas, sustentadas, ajudadas e protegidas, de conformidade com as
suas necessidades. “Mais fraco”, por certo se refere às forças físicas da
mulher. O marido deve elogiar e estimar grandemente a esposa, à medida que ela
procura amá-lo e ajudá-lo, segundo a vontade de Deus (vv. 1-6; ver Ef 5.23
nota).
(3) Devem evitar qualquer tratamento injusto e
impróprio para com elas. Pedro indica que o marido que não usa de compreensão
com a sua esposa e que não a honra como uma irmã em Cristo, prejudicará o seu
relacionamento com Deus, criando uma barreira entre suas orações e Deus (cf. Cl
3.19). O marido deve amar sua esposa como Cristo ama sua igreja (Éfeso. 5.25-29).
O compromisso do casamento
Os votos solenes de fidelidade mutua entre noivos numa
cerimônia de casamento não são um acordo transitório com data de validade, mas
“um contrato jurídico de união espiritual”(Myer Pearlman).
O próprio Deus coloca-se com testemunha desse contrato. Por
isso, a ruptura de um casamento é deslealdade e traição (Cf Ml.2.14).
O casamento
misto.
É a união matrimonial
de um homem ou mulher com alguém descrente. O profeta chama isto de abominação
e profanação. Os envolvidos são ameaçados de extermínio juntamente com toda a
sua família. Cf.(Ml. 2.12).
I.
Abominaçã; termo hebraico é “toevah” e diz
respeito a alguma coisa ou pratica repulsiva, ofensiva.
II.
Profanação; é aquele que trata o sagrado como se
fosse comum (Lv.10.10;Hb.12.16).
Malaquias considera o casamento misto como
transgressão da lei d e Moises: Judá […] se casou com a filha de deus estranho (Cf.Ml.2.11-b).
A expressão indica mulher pagã e idolatra. E mais adiante inclui também o divórcio
(cf.2.13-16).
A vontade de Deus
Deus criou apenas uma só mulher para Adão tendo em vista a formação de
uma descendência piedosa Cf (Ml. 2.15).
Conclusão
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Malaquias nos da diretrizes praticas sobre nosso
compromisso com Deus o Senhor merece
o melhor que tivermos que oferecer.
Bíblia de estudo- aplicação pessoal
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